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水族箱造景》哪些水草最好養?哪些易長藻要多注意?常見60種水草圖鑑懶人包一文整理!

1.四輪水蘊草 照光量:★★☆ CO2:★☆☆ [啟動LINE推播] 每日重大新聞通知 葉片透明、搖曳悠遊的水草,屬金魚藻, 直接漂浮在水面上也能生長。 會吸收水中大量養分,可用來抵擋苔蘚滋生 。 2. 硬幣榕(圓葉榕) 照光量:★★☆ CO2:★☆☆ 硬幣大小的圓形葉片相當討喜。 外型略為高大,造景時可擺置在中景至後景的某一處。 3. 黃金小榕 照光量:★☆☆ CO2:★☆☆...

神明桌要怎麼擺?10項公媽桌擺放禁忌,擺錯恐招血光之災|MamiBuy編輯部

多數長輩會在家中安置神明桌來供奉神明與祖先牌位,不僅能祈求神明庇佑全家平安,也能方便家人祭拜祖先,但神明與祖先牌位擺放在同一個神明桌上有哪些注意事項? 以下3個重點可不能遺漏! 1.神像數量與擺放位置 中華易經十大名師于千祐老師 提到 ,由於單數為陽,因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主,通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低,若是位階低的神明擺在位階高的神明位置,或是位階低的擺放位置過高,代表長幼不分,容易影響家運。 (推薦閱讀: 媽祖生日拜對了嗎? 供品、基本禱語、線上求籤,這2禁忌是大不敬 ) 2.神像與祖先擺放位置

認識「大地色系」,打造簡約自然的風格美學

「大地色系(Earth-Tone)」是一系列受大自然啟發而創造出來的顏色組合,通常包含海洋、天空、森林和土地中常見的顏色。 狹義來說,樹幹的深咖啡色、土地的駝黃色、磚牆的紅棕色,這一系列以棕色為基調的色彩都是大地色;更進一步從廣義角度來看,樹枝上墨綠色的葉子、陸地表面的鐵灰色岩石、陽光照不到的蔚藍色 深層海水,也都能成為大地色系的顏色靈感。 這些自然界的色彩,往往是低彩度的柔和色調,不會過度明亮刺眼,能讓眼睛長久注視也不疲乏,被定義為一種靜謐舒緩的色系。 也有藝術家因此指出,不論什麼顏色,只要加入灰色調和之後形成的低彩度顏色,都能算是大地色。 簡單來說,但凡是源自地球上原始自然景貌,而且不會太鮮豔明亮的色彩,通常都能稱為「大地色系」。

注音符號

基於漢語族下各種漢語的注音需求, 國語統一籌備委員會 1932年四月出版了《 注音符號總表 》,由 趙元任 擔任主編,以 注音符號 為基礎修改,增加40個符號,稱作「閏音符號」,用來為各種漢語注音。. 委員會並為各個漢語族語言設立其分表,例如在「廣州閏 ...

獨家/值錢?金門木麻黃長「人臉樹瘤」像魔戒樹人!樹醫說話了

一位知情人士向我們透露,樹瘤的生長方式和一般木材不同,切開後經常可以發現特殊花紋,紅檜、扁柏、台灣肖楠等貴重樹種的樹瘤特別值錢,前兩者常被拿來做聚寶盆,大一點的可以做成桌椅或雕刻品,小的可以做成佛珠。...

【走进道教】古代道士云游时,随身都携带哪些物品?

一、拂尘 拂尘是道士最常见的一种法宝,俗话说"手拿拂尘不是凡人",道士云游时手持拂尘给人一种仙风道骨的感觉。 全真祖师吕洞宾身背三尺青锋宝剑,手持拂尘,一副风度翩翩的道士形象;神话传说里的太乙真人也是手拿拂尘,仙风道骨的神仙模样;道祖太上老君有时会手拿太极扇,有时也会持有拂尘……拂尘成为了道士的标配。 同时拂尘还被当作一种武器,武侠小说里的拂尘也是兵器排行榜上的常客,在蚊虫肆虐的时候,用拂尘还能起到驱除蚊虫的作用。 二、宝剑 道士云游时经常会露宿荒郊野外,不可避免的会遇到一些打家劫舍的蟊贼,这个时候就需要一件防身的武器,所以道士还会背着一把宝剑。 道士历来都有佩剑的传统,张道陵祖师就得到了太上老君授予的三五雌雄斩邪剑,张天师手持宝剑诛邪除魅,济世救民。

鬥姥寶誥

《鬥姥寶誥》是道教之中讚頌 鬥姆元君 的寶誥。 鬥姥,即鬥姥元君。 又稱鬥母,中天梵氣鬥母元君。 中文名 《鬥姥寶誥》 類 別 宗教 目錄 1 寶誥內容 2 [全誥註釋] 寶誥內容 至心皈命禮 西天竺國,大智光中。 真空妙相法王師,無上玄元天母主。 金光爍處,日月潛輝。 寶杵旋時,鬼神失色。 顯靈蹤於塵世,衞聖駕於閻浮。 眾生有難若稱名,大士尋聲來救苦。 大悲大願,大聖大慈。 聖德巨光天后,摩利攴天大聖。 圓明道姥天尊。 [全誥註釋] 鬥姥,即鬥姥元君。 又稱鬥母,中天梵氣鬥母元君。 "鬥"指北斗眾星;"姥"同"姆"指母親之義。 道經稱:"鬥姥為北斗眾星之母。 "寶誥,誥即誥詞,道門文體之一,系仙真教誡告示之真言。 此誥原出於《道藏輯要》張集一《道門功課》之《鬥帝誥》。 齋醮誦經用語。

諸葛亮

他常被後世認為是智慧和忠義的典範。 先為 麾下核心幕僚,後為 初年蜀漢實際上的最高領導人。 諸葛亮年輕時自比 管仲 樂毅 ,人稱「 臥龍 [2] :2902 。 與龐統齊名。 劉備 三顧茅廬 始見之,為劉備畫據荊益、聯合 孫權 、抗拒 曹操 之策,輔佐劉備取 荊州 ,定 益州 ,遂與 曹魏 孫吳 鼎足而三 [2] :2902 草廬對 及後為蜀漢基本國策。 不久諸葛亮使江東,與 說服孫權,成就 赤壁之戰 攻打 ,威震 ;後曹操與孫權暗地勾結,孫權偷襲荊州並將關羽斬首,孫劉反目,諸葛亮調整國策。 代漢,劉備稱帝於 ,以諸葛亮為 丞相 [2] :2902 。 劉備伐吳戰敗,命諸葛亮留守成都。 劉備死,諸葛亮輔助後主 劉禪 ,以丞相封武鄉侯,兼領益州牧 [2] :2902

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